Inflexión Radical

(2 de 2) Víctor L. Rodríguez Un día escuchaba una historia en la que se contaba que alguien vio a un sujeto que tenía una pierna del pantalón empapada de sangre, desde los bolsillos hasta el ruedo. Tanta era la sangre que chorreaba y parecía que el sujeto estaba herido, pero caminaba normal y no tenía dificultad alguna para hacerlo. La supuesta herida en ningún modo le afectaba. Se supo todo cuando alguien paró el individuo y le revisó el pantalón y los bolsillos. El resultado fue asombroso, todos quedaron sorprendidos, pero inmediatamente quedaron consternados unos, con miedo otros y el resto de la multitud quería matarlo. La sangre no salía de una herida, sino de unos dedos humanos que el hombre llevaba en los bolsillos, donde los había guardado de repente cuando tuvo a punto de ser atrapado por la policía durante un atraco. Era un asaltante que minutos antes había atracado a una mujer y tenía los dedos de su víctima en el bolsillo. Los guardaba porque fue imposible sacarle lo

  I de 2. Víctor L. Rodríguez Tratar cualquier tema relativo a Haití para los dominicanos es un asunto difícil. Los dominicanos, entendidos como negros acomplejados que se creen blancos, no pueden discurrir sobre la historia del enano heroico que derrotó a los franceses pintando con sangre todo lo que en la tez humana era blanco, dejando el negro como la única marca de los libres y de los que merecían vivir en el reducto occidental de la isla Hispaniola.   La libertad en Haití determinó la extinción de la esclavitud en su territorio, un nuevo orden social y una república negra. Los haitianos nacieron considerándose como los herederos de los franceses muertos en sus excesos de venganza. Siempre han tenido la idea de que conquistada las tierras de la colonia de Saint Domingue y hecha república negra también les ha pertenecido Santo Domingo, que era la parte española de la isla y que fue dada a Francia por España a cambio de tierras ibéricas conquistadas por los franceses en Euro